Les explications du calendrier Druidique
- Olivier Clamaron
- il y a 1 jour
- 18 min de lecture
Partage du 28 octobre 2025
Merci au Collège druidique Traditionnel, et à Kian Guiclanff qui partagent ce "CALENDRIER DRUIDIQUE ORIGINEL". Ceux qui s'intéressent à cette partie de nos racines ne seront pas surpris de constater la précision et complexité des connaissances et pratiques Druidiques. Pour ma part, ce sont les précisions linguistiques qui m'ont agréablement surpris, car pendant longtemps, j'avais cru aux mensonges collectifs sur la quasi inexistence ou survie de la langue Gauloise.
Il n'en est rien. Vous pouvez constater ci-dessous tous les termes gaulois et que meme dans certains termes, il existe des termes gaulois qui n'ont pas d'équivalents en français.
"Les Celtes, en -36 avant l’Ère Actuelle sont envahit, physiquement, moralement et spirituellement. Leurs Druides n'ont d'autres solutions, pour justifier aux yeux des Gaulois la justesse sinon la supériorité de leur doctrine, de coucher par écrit la Connaissance, preuve "tangible" pour l'intelligentsia de l'époque, de leur vision de l'univers; d'où l'élaboration d'un calendrier gravé sur bronze.
1- LE CALENDRIER- AMSEROLENMEN
A-Le cadre :
Le Temps Celtique CETICON AMSER ou ERE, AIVESTU, se base sur la lune pour compter ses journées. Il se divise en cycle de 30 ans.
Chaque cycle se partage en 6 lustres de 5 ans.
Chaque lustre comprend 62 mois lunaires qui se répartissent ainsi: 1 mois intercalaire+ 30 mois lunaires+ 1 mois intercalaire+ 30 mois lunaires.
Chaque mois se divise en 2 quinzaines: une quinzaine de 15 jours entiers.
Chaque mois débute à la pleine lune et la journée commence quand le soleil se couche.
Une quinzaine/ quatorzaine, suivant le mois, à savoir:
6 mois à 30 jours
6 mois à 29 jours (exception le mois d'ECUOS qui, toujours marqué
ANMAT, peut être BON, MAT ou PAS BON, ANMAT: 30 ou 29 jours).
Deux mois intercalaires qui sont placés au début du lustre et en milieu.
Exception faite: en début de cycle de 30 ans, il n'y a pas de mois intercalaire
(sauf exceptionnellement; ainsi le 147ème cycle, SETLON, commence par un
mois intercalaire, embolismique).
Ces mois peuvent être MATOS ou ANMATOS.
B-La construction
Initialement l'année était divisée en deux moitiés, deux cycles, ROTLIONES
Moitié sombre: cycle des pousses, GIIEMOROTLIO
Moitié claire: cycle des semences, SEMOROTLIO ou SAMOROTIO
Changement, donc, aux équinoxes, cette commutation allait se trouver fixée à la pleine lune suivant l’équinoxe, sauf coïncidence avec cette échéance.
Par la suite, une division par quartet s'imposa.
"L'automne": CENGIAMOS: en deçà de l'hiver
"L'hiver": GIAMOROTIO/ GIAMOS (diminutif)
"Le printemps": VESENTEINO/ VESARA/ VESRACOS (suivant région)
"L'été": SAMOROTIO/ SEMOROTLIO/ SAMOS (diminutif)
Nous avons donc:
GIIEMOROTLIO divisée en CENGIAMOS et GIAMOS
CENGIAMOS divisée en SAMONIOS éventuellement redoublé ; DUMANNIOS
et RIUROS.
GIAMOS divisée en ANAGANTIOS, OGRONIOS et CUTIOS
SEMOROTLIO divisé en VESARA et SAMOS
VESARA divisée en GIAMONIOS éventuellement précédé par un intercalaire
SIMIVISONIOS et ECUOS
SAMOS divisée en ELEMBIVOS, EDRINIOS et CANTLOS
Jour: LATIS (pl.: LATES) nuitée, puis journée, changement de date au crépuscule.
Mois: MENSIN (pl.: MENSES ou MINSES) début de mois à la pleine lune
Les mois sont divisés en deux parties:
-DIVERTOMU clarté suprême, moment de la pleine lune, sans nom particulier, 15 jours pleins.
-ATENOUXTIO renouvellement (donc à la nouvelle lune, invisible),
15 ou 14 jours.
Année: BLIDNIS
Elle commence à la pleine lune suivant l’équinoxe d'automne, soit pleine
lune de SAMONIOS, soit en cas d'insertion de mois embolismique, en début
de lustre (M.I.D.X.), avec la pleine lune débutant ce mois intercalaire
également consécutive à l’équinoxe d'automne, mais pouvant coïncider avec
celui-ci.
Lustre: QUIMON/ CUINCUIMON
Quinquennat ou 62 mois lunaires correspondant à peu près à 5 années
solaires. Les mois complémentaires s'insèrent en 1ère et 32ème position
1+30+1+30= 62 mois
Cycle: SETLON/ SAITLON "siècle" de 30 ans, soit 5 Lustres à 62 Lunaisons et 1 Lustre à 61 Lunaisons, par omission d'un intercalaire.
Devant certains cycles lunaires (cycle de 19 ans et de 353 ans), les Druides ont
prit certaines décisions. Ils se sont aperçus qu'au travers de ces cycles l'épacte,
POSDEDORTONIS s'annulait; ils décidèrent donc d'une remise à zéro du calendrier
lorsque la Pleine Lune marquant le changement d'année Lunaire coïncidait avec un
changement zodiacal soit:
-Équinoxe d'automne (début de la Balance- CANTLI PRINNIOS) et pleine
lune de M.I.D.X.
-Entrée du soleil dans le scorpion (SAMONI PRINNIOS) et pleine lune
de SAMONIOS autrement dit quand TRINUXTIO SAMONI et VEGILIA SAMONI coïncidaient. Bien entendu, on pourrait aussi décomposer cette épacte entre la pleine lune du 1er RIURI et le solstice d'hiver (début du capricorne- RIURI PRINNIOS),
autrement dit l'épacte passe à zéro quand coïncident VEGILIA EPONAS et ALBA
ARTUANA. C'est d'ailleurs le cas à chaque coïncidence entre pleine lune et changement de
"signe" zodiacal.
C-La pratique
Basé sur l'étude du calendrier dit de Coligny, le calendrier comprenait une année
de référence romaine; il fut daté de -36 avant l’Ère Actuelle.
En calculant ces données de l'époque nous pouvons dater avec certitude
- le début de l’Ère Druidique en 2373 avant l’Ère Actuelle;
- notre temps actuel en Ère Celtique, soit:
4399 CELTICON AIVESTU (2025/2026 de l’Ère Actuelle)
Il existe suivant les régions, et nous le retrouvons gravé sur le calendrier de
Coligny, des graphies différentes, par exemple: DIVERTOMU/DIVIRTOMU/ DIVORTOMU…
Pour simplifier nous avons opté pour une seule écriture.
Par contre, quand il s'agit d'évolution, de simplification voire d'orthographes
différentes pour un même mot:
SAMOROTIO / SAMOS; VESENTEINO/VESARA/VESRACOS;
nous les avons inscrits sur les différents calendriers.
Quand les Gaulois écrivaient en chiffre romain, ils n'acceptaient pas le compte à
rebours latin, d'où IIII et VIIII au lieu de IV et IX ( que nous retrouvons
actuellement sur nos montres gravées en "caractères romains !").
2-LES FETES
A-Druidiques- nocturnes
- VEGILIA SAMONI ou VEILIA SAMONI (évolution)
fête nocturne, veillée du 1er de l'an; le 1er SAMONI
- MATRONAS NOXS nuit des (Déesses) Mères.
La nuit la plus noire de l'année. Placée à la nouvelle lune la plus proche du solstice d'hiver. Fêtée à la nuit venue, on fête cette nuit-là aussi: MATRONA et TOUTATIS- MEDROS (aspect "Autre-Monde" de TOUTATIS)
- VEGILIA EPONAS veillée d'EPONA; le 1er RIURI
- VEGILIA BRIGANTIAS ou VEILIA BRIGINDONOS veillée de BRIGANTIA; à la fête d'AMBIVOLCAIA
- BELOTEPNIA ou BELOTENNIA embrasement, feu de BELOS; 1er GIAMONI
- LUGI NAISSATIS commémoration de LUGUS; 1er ELEMBIVI
- DAGO NAISSATIS commémoration du Dieu DAGOS; à l'Equinoxe d'automne
B-Non Druidiques- diurnes- origines agraires
- ALBA ARTUANA
Solstice d'hiver- Sommet Dur comme la Pierre
- ALBA ELARIS
Équinoxe de printemps- Sommet Allègre
- ALBA SAMI
Solstice d'été- Sommet d’Été
- ALBA ELVETIAS
Équinoxe d'automne- Sommet d'Abondance
3-LES MOIS
A-Année à 12 mois
- SAMONIOS: temps de la glandée- Rassemblement, congrès- Samare
- DUMANNIOS: sombre- Profond
- RIUROS: sensation de grand froid
- ANAGANTIOS: calamiteux- Inactif
- OGRONIOS: au froid- Serpent
- CUTIOS: fougueux, dangereux- Bélier
- GIAMONIOS: feu resplendissant- Aux pousses
- SIMIVISONIOS: aux souffles capricieux (bourrasques)- Léger, tout comme le printemps
- ECUOS: ajusté- Cheval
- ELEMBIVOS: aux bramements- Mois des plaintes- Faon
- EDRINIOS: de l'arbitrage- Les druides arbitraient les plaintes déposées le mois précédent Flux brûlant
- CANTLOS: chant- Pilier
B-Année à 13 mois- mois embolismiques
- M.I.D.X.: MENS IN DUEIXTIONU: mois en dédoublement
CARIEDIT (nombre de jours) POSDEDORTONIN QUIMON
il a manqué (nombre de jours) au quinquennat après computation.
L'épacte POSDEDORTONIS, différence entre le temps solaire marqué par
les entrées du soleil dans chaque tranche zodiacale et le temps lunaire
marqué par les pleines lunes commençant chaque mois celtique.
Le point de contrôle le plus remarquable de l'épacte est entre la pleine lune du
1er SAMONI (VEGILIA SAMONI) et l'entrée du soleil dans le scorpion:
TRINUXTIO SAMONI PRINNIOS (avènement de SAMONIOS- SAMONI PRINNIOS), appelé SAMOINDON (fin de SAMOS/SAMOROTIO: la "saison")
- CIALLOSBUIS SONNOCINGOS:indexation de la marche du soleil
SANTARANOS MENSIN mois à part, spécial
4- LE "ZODIAQUE" PRINNIOS: ARBORESCENCE
L'originalité du calendrier de Coligny est de donner aux constellations
zodiacales jalonnant le parcours de la Terre autour du soleil le même nom que celui
des mois lunaires, en jouant avec les mots.
Ceci pour calculer à des fins astronomiques où se situaient les mois lunaires par
rapport aux tranches zodiacales de 1/12ème de mois, soit 30° dans la révolution de la
Terre autour du Soleil.
Le PRINNIOS écrit entre les deux quinzaines de mois est le "zodiaque"
astrologique que seule la Tradition mentionne.
Le PRINNIOS du calendrier désigne les Constellations du SONNOCINXS- la
marche du Soleil.
C'est le suivi de ces constellations qui permet de tenir un parallèle luni-solaire afin que le calendrier lunaire ne s'écarte pas de plus d'une lunaison par rapport à l'année tropique. Le but des observations notées en abrégé sur le calendrier de Coligny était de déterminer quand il fallait prévenir cet écart d'une lunaison en insérant un mois intercalaire.
Les correspondances entre l'ASTROLOGIE TRADITIONNELLE /
l' ASTRONOMIE DRUIDIQUE / et l' ASTROLOGIE CELTIQUE :
SGORPIU Scorpion /SAMONII PRINNIOS /SAPPOS Sapin
VARCUSTOS Sagittaire / DUMANNII PRINNIOS / SALIXS Saule
GABROS Capricorne /RIURI PRINNIOS / OLIOIACCETOS Gui *EDESNO Lierre DUPROSOPOS Verseau / ANAGANTII PRINNIOS / ABALLOS / Pommier
ESCOI Poissons / OGRONII PRINNIOS / SCOPOS Genêt *COSLOS Coudrier *PADIS Pin PUTIOS CUTII Bélier /PRINNIOS / DERVOS Chêne
TARVOS Taureau /GIAMONII PRINNIOS /SQUIATS Aubépine *BAGOS Hêtre
EMNI Gémeaux / SIMIVISONII PRINNIOS / VERNOS Aulne
CARABOS Cancer / EQUI PRINNIOS / CORMISIO Sorbier *BETUA Bouleau
LEU Lion / ELEMBIVI PRINNIOS / IVOS/EBUROS If *ONNA Frêne
MAGULA Vierge / EDRINII PRINNIOS / IDATO/CRITACOS Tremble *ELTO Peuplier MANTA Balance / CANTLI PRINNIOS / LEMOS Orme
*variantes régionales
Pour finir, signalons un découpage en quatre quarts du ciel septentrional, groupant ainsi plusieurs constellations de la définition astronomique actuelle y compris les zodiacales chevauchant (comme l'écliptique) l’équateur céleste.
SIDI RIGION: Territoire du Cerf
Balance, Scorpion, Sagittaire, Serpent, Hercule, Lyre, Aigle, Couronne Boréale, Dragon, Petite Ourse, etc.
BAEDI RIGION: Territoire du Sanglier
Capricorne, Verseau, Poissons, Cassiopée, Pégase, Cygne, Petit Cheval, Dauphin, Andromède, etc.
TARVI RIGION: Territoire du Taureau
Bélier, Taureau, Gémeaux, Persée, Cocher, etc. ARTI RIGION: Territoire de l'Ours Cancer, Lion, Vierge, Corbeau, Coupe, Bouvier, Grande Ourse, etc.
5-ASTRONOMIE
A-Théorie
Pour assurer un suivi sérieux, les Druides astronomes: SIREULACOI observaient le déroulement de l'année tropique balisée par le défilé des constellations zodiacales.
Ils évaluaient ainsi l'évolution de l'épacte.
Ce suivi parallèle de l'année solaire (SONNOCINXS), elle-même divisée en douzièmes zodiacaux (PRINNIOI), permet de vérifier le bien-fondé de l'insertion ou non des treizièmes mois lunaires intercalaires programmés à échéances fixes.
L'écart entre l'année lunaire et l'année solaire, ou épacte, se résorbe périodiquement lors des coïncidences luni-solaires.
Aussi longtemps que la constellation zodiacale "suivante" reste entièrement visible tout en approchant de la zone où "habite" le soleil, cela signifie qu'on est encore dans le "signe" précédent. Quand la constellation se met à baisser, puis disparaître partiellement sur l'horizon en se rapprochant de plus en plus de la position du Soleil alors couché, ceci indique qu'il faut se préparer à observer le déplacement des repères, car le Soleil va bientôt "entrer" dans le "signe". Quand on voit partiellement une constellation après le crépuscule et la "précédente" incomplète avant l'aube, le temps du changement est advenu.
Lorsque cette constellation "précédente" est à nouveau presque entièrement, puis totalement visible en fin de nuit, c'est que le Soleil "habite" désormais dans la "suivante"; et ainsi de suite. Les constellations "zodiacales" sont nommées comme les mois lunaires qui doivent leur rester synchrones ou tout au moins les chevaucher.
Ainsi le RIURI PRINNIOS correspond au MINS RIUROS.
Le druide astronome doit vérifier que cette superposition au moins partielle soit effective. A cette fin, il observe en début et en fin de nuit où en sont la constellation zodiacale en cours, celle où "habite" le Soleil, la "précédente et la "suivante". Il surveille aussi la rotondité optimale de la lune. Le décalage luni-solaire est jugé dans le cadre de chaque PRINNIOS. Une attention particulière est portée vers le changement d'année, tant lunaire que solaire.
B-Pratique
1-Tant qu'une Constellation zodiacale était entièrement visible vers l'ouest en début de nuit, cela voulait dire que le Soleil était encore dans la précédente. Notations: BRIGO: hauteur- tant qu'elle était encore haute LAGET: baisse- quand elle commençait à être basse sur l'horizon IUCETI: rejoint- quand sa limite conventionnelle atteignait un repère
2- Quand cette Constellation commençait à ne plus être entièrement visible sur sa droite, c'est que le Soleil allait y entrer sous peu ou venait d'y entrer. Notation: PETIUXTIO: diminution, rapetissement
3- Quand l'astronome estimait que le Soleil était bien entré dans le zodiaque. Notation: TRINUXTIO: prédominance, avènement
4- Quand la Constellation où le Soleil habitait désormais, mais était encore visible partiellement à l'ouest en début de nuit, les notations pouvaient être: Notations: PRINNIOS TRINIT: la Constellation prédomine, persiste en vigueur PRINNIOS ESTI SINDIVOS: la Constellation est plus loin, continue
5- Quand le Soleil est au milieu de la- dite Constellation, on ne la voit plus à l'ouest en début de nuit et pas encore à l'est en fin de nuit; les notations sont alors laconiques: mention au génitif du nom de la suivante vue en début de nuit à l'ouest et/ ou de la précédente vue en fin de nuit à l'est. Notation: DEVORLUO: évolution, commutation: bientôt l'observation sera matinale
6- Quand le Soleil a dépassé la mi- longueur de la tranche zodiacale, sa Constellation commence à réapparaître à l'est en fin de nuit. Notations: LAGIOS: bas LOUDETI: remonte LOUDEXTIO: ascendance
7- Quand le Soleil est sorti de ce zodiaque et est entré dans le suivant, la Constellation est redevenue complètement visible à l'est en fin de nuit. Notation: CANO: plénitude La plupart de ces notes d'observations sont valables plusieurs nuits, puisque notant une évolution. Les seules dates assez rigoureuses étaient celles de la commutation DEVORLUO: point milieu de la tranche zodiacale, jusqu'à la veille duquel un restant de Constellation était visible en début de nuit, et à partir du surlendemain duquel un début de cette Constellation commençait à être vu en fin de nuit.
C- Notations autres
Nous trouvons dans le calendrier, outre les observations que nous venons
d'énumérer, régulières, d'autres ayant trait soit du temps quotidien soit aléatoires,
justement à cause d'empêchement météorologique.
AMMAN= AMMANIA
durée, temps totalisé
PRINNILOUDIN= PRINNIOS LOUDET INIS:
la Constellation est ascendante… isolement (le ciel se couvre)
GIAMON PRINNI LAG= GIAMONI PRINNIOS LAGET:
la Constellation du Taureau baisse
- quand le phénomène est observé dans le mois Lunaire CUTIOS, il est normal
qu'on nomme GIAMONI.
- quand le phénomène est observé dans le mois Lunaire homonyme, la mention
PRINNIOS tout court suffit.
EXINGIT DU= EXINGIT DUMANNIOS:
le Sagittaire s'en va, est parti
SINDIUU (au lieu de SINDIU; SINDIIU):
là- bas, donc plus loin; idée de prolongation avec éloignement
[SINDIU; SINDIIU= ce jour-là, aujourd'hui- de DIIES= jour (partie diurne) =
NOXS=nuit. LATIS= nuitée+ journée= nycthémère. SODIIU; SODIIE= ce
jour-ci- ne colle pas avec des observations nocturnes]
TRINUXSAMO= TRINA UXSANTIA SAMONI:
prédominante élévation du Scorpion ou
TRINUXTIO SAMONI:
prédominance de SAMONIOS (Scorpion), le sens est identique
DEVO RIURI= DEVOS RIURI:
lumineux Capricorne
BRIG RIURI= BRIGANTIA RIURI:
BRIGANTIA est ici un nom commun; pleine élévation de RIUROS: Capricorne très
haut
IVO= IVOS:
bon, net, par ciel dégagé.
L'observation des contours de la Lune a été nette aux dates indiquées. La mention
IVOS suit toujours la qualification météorologique D, indiquant que le ciel nocturne
était clair, lumineux: DIVOS, donc étoilé. N; INIS; INI; IN= INNISMA ou INNIGSMA:
immersion; l'observation est floue, ciel nuageux ou embrumé
N LAG= NE LAGIOS
très bas sur l'horizon
*TRINUXTIO SAMONI SINDIVA:
début du Scorpion- début de SAMONIOS désormais
*PRINNIOS SAMONI SINDIVOS:
Constellation de SAMONIOS là-bas, plus loin
*en fonction de la date d'observation par rapport au déroulement zodiacal.
TIOCOBR= TIOCOBREXTIO= TIOCA COBREXTIO:
épais embrumement avec bruine, brouillard bruineux
DIVERTOMU= DIVO VERTOMU:
summum lumineux, summum de la Lune
[DIVOS: Lune, VERTOMON, VERTAMON= summum; de VERTAMOS=
suprême. Jeu de mot aussi: VERT: tourner, changer; VERTOMU: tournant,
changement puisqu'on change de mois.]
DIVODIBCANT= DIVODIBION CANTI:
coupure Lunaire du cercle ou brillante coupure de la circonférence ou brillante
coupure du bord; soit: éclipse partielle brillante de la Lune.
AMB= AMBO:
les deux. Vers la fin de la deuxième partie du mois (aux dernières Lunes
d'ATENOUX), mention chevauchant plusieurs fois deux dates. Or, c'est avant la
Pleine Lune que la Lune est visible en après-midi et en soirée, donc avant le
crépuscule, c'est- à- dire en continuité sur deux dates (une preuve de plus qui
confirme le début de mois à la Pleine Lune)
ATENOUX= ATENOUXTIO:
mot à multiples sens; volontaire.
ATENOUXTIO: renouvellement
ATE NOUXS: à nouveau la nuit. Préfixe ATE: à nouveau; sens dérivé: confirmé,
tout à fait.
En aparté:
DIBIU RETAS:
éclipse Lunaire totale- obscurcissement de la roue
TEMELO:
éclipse Lunaire par la pénombre
TEMELLO:
pénombre par l'éclipse Solaire
VASCATO:
éclipse Solaire
D-Grands Cycles Lunaires
1- 5 Lustres de 1831 jours et un 6ème de 1801 jours en début de siècle par omission
du mois intercalaire égalent 10 956 jours.
Quand 30 années tropiques de 365,242 jours = 10 957,26 jours
et quand 371 Lunaisons de 29,530 jours = 10 955, 63 jours
Les Cycles- SETLON, regroupent 30 années Lunaires, soit 371 Lunaisons, sauf
ajustement avec 1 SETLON à 372 Lunaisons tous les 630 ans.
Le Grand Cycle de 630 ans se déroule donc:
61+ 62+ 62+ 62+ 62+ 62= 371 Lunaisons
= 6 QUIMON = 1 SETLON= 30 ANS x 5 = 150 ans
61+ 62+ 62+ 62+ 62+ 62= 371 Lunaisons
= 6 QUIMON = 1 SETLON= 30 ANS x 5 = 150 ans
61+ 62+ 62+ 62+ 62+ 62= 371 Lunaisons
= 6 QUIMON = 1 SETLON= 30 ANS x 5 = 150 ans
61+ 62+ 62+ 62+ 62+ 62= 371 Lunaisons
= 6 QUIMON = 1 SETLON= 30 ANS x 5 = 150 ans
62+ 62+ 62+ 62+ 62+ 62= 372 Lunaisons
= 6 QUIMON = 1 SETLON= 30 ANS 30 ans
630 ans
2- Le Cycle de Méton
Connu dès l'Antiquité, fait coïncider un nombre entier d'années Solaires- 19-
avec un nombre entier de Lunaisons- 235- Ce Cycle, traduit en Temps Celtique
donne 3 QUIMON et 4 années, au jour près.
3- Le Cycle de Saros
Règle la périodicité des éclipses. 223 Lunaisons, soit 6585,32 jours ou 18
ans 10,82 jours. Cela correspond en Temps Celtique à 3 QUIMON et 3 années.
Au cours de ce Cycle on retrouve, en moyenne, le même nombre d'éclipses.
Mais les irrégularités du mouvement de l'orbite Lunaire font que la succession
du type des éclipses n'est pas conservé. En réalité, cette période n'est pas un
nombre exact de jours, la fraction de jours est d'environ un tiers de jour, donc
les éclipses se reproduisent bien le même jour avec un décalage en longitude
d'environ 120°. On peut calculer le nombre d'éclipses dans une année civile.
Il y a au moins 4 éclipses par an (2 de Lune et 2 de Soleil) Le nombre
maximal d'éclipses par an est de 7 (1 de Soleil et 6 de Lune ou l'inverse)
Il existe trois types d'éclipses de Lune:
- TEMELO: les éclipses par la pénombre, très peu spectaculaires et à peine
visibles.
- DIVODIBION CANTI: les éclipses partielles
- DIBIU RETAS: les éclipses totales
E- Le grand jeu du balancement
-Tout d'abord nous trouvons les 2 moitiés (sombre et claire) opposées et
complémentaires, avec au milieu de ces 2 semestres une Divinité féminine en
hiver et une Divinité masculine en été qui, chacune, ouvre une sous-saison et
préside de fait l'ensemble de leur demi- année.
-Chaque mois est composé de 2 quinzaines inversées.
-Tous les 30 ans, soit 5 semestres, rajout d'un mois supplémentaire, soit
*Un semestre hivernal- un mois au début
*Un semestre estival- un mois au début
-La première série de 5 semestres est composée de 2 années complètes suivit
d'un hiver (3 hivers et 2 étés) et la seconde série de 5 semestres inversés, d'un
été suivit de 2 années (3 étés et 2 hivers)
-Période de 30 ans SAITLON de 6 QUIMON
5 QUIMON de 62 mois + 1QUIMON de 61 mois donnent les 371 Lunaisons
de 30 années Solaires
*regroupement des années par séries de 5
*récapitulation tous les 5 semestres des 30 mois écoulés (5x6) par les 30
jours d'un mois supplémentaire
*sauf tous les 30 ans, où après 5 Lustres complets et un 6ème défectif, on passe
directement à la Lune de VEGILIA SAMONI, marquant ainsi le début d'un
nouveau SETLON.
5 semestres, 5 ans, 5 Lustres
30 jours, 30 mois, 30 ans.
-D'un balancement à l'autre, nous trouvons d'autres séries qui, telle une poupée
russe, s'emboîtent les unes dans les autres.
Dans cette harmonie cosmique nous retrouvons l'Inspir et l'Expir de la Vie,
tour à tour dominant le paysage du monde celtique, antagoniste mais néanmoins
complémentaire, inséparable de nos deux Luminaires proches: la Lune et le
Soleil, le tout étant régit dans la Grande Ronde des PRINNIOI: les
arborescences.
F- ANDUMNON- Le non-monde ANAMSER- Le non-temps
Nous trouvons le Sacré dans le calendrier, non marqué, non- dit, mais néanmoins
présent.
En effet, comme l'année commençant par la Vacuité, COVIOCANTON, la partie
Sombre, VEGILIA SAMONI, le Temps Celtique, CELTICON AMSER commence
par le Non-Temps, ANAMSER, période comprise entre VEGILIA SAMONI (1er
de l'an) et ALBA ARTUANA (Solstice d'hiver)
6- LA FETE
Dans Le Livre Des Droits irlandais, il y a une description de la fête de
LUGHNASADH (LUGI NAISSATIS) à TARA, qui contient deux remarques
concernant la répartition du temps.
D'abord il est dit que la fête dure 7 jours.
Ensuite il est précisé que cet événement n'est pas annuel, mais TRIENNAL.
En fait, les Druvidoi ne célébraient que la 3ème fête de chaque année (une tout les 9 mois).
Les fêtes entre parenthèses sont marquées, mais ne sont pas célébrées.
1ère année: VEG. SAMONI (Ambivolcaia) (Belotennia) LUGI NAISSATIS
2ème année: (V. Samoni) ( Ambivolcaia) BELOTENNIA ( Lugi Naissatis)
3ème année: (V. Samoni) AMBIVOLCAIA (Belotennia) ( Lugi Naissatis).
La 1ère année commence avec VEGILIA SAMONI qui est célébrée. Les deux
fêtes suivantes, Ambivolcaia et Belotennia sont sautées et la fête suivante est LUGI
NAISSATIS, la dernière de la 1ère année.
La 1ère fête de la 2ème année est Vegilia Samoni qui, cette fois, est sautée, comme la suivante, Ambivolcaia.
BELOTENNIA est la seule fête célébrée la 2ème année, car Lugi Naissatis est
sautée, comme Vegilia Samoni, la 3ème année. La fête d'AMBIVOLCAIA dans la
3ème année est célébrée, Belotennia et Lugi Naissatis sont sautées, et cela nous
conduit à la célébration de VEGILIA SAMONI, la 4ème année qui ré-entame le
Cycle de 3 ans.
Et ainsi de suite. Comme il est décrit à TARA, LUGHNASADH (LUGI
NAISSATIS) comme toutes les fêtes, est célébrée une fois toutes les 3 années
Solaires. L'ordre dans lequel les fêtes sont célébrées est inversé. Ce calendrier prend
maintenant un aspect duel.
D'abord, le calendrier pastoral des saisons que l'on doit suivre; ensuite un Cycle
annuel ésotérique des 3 années solaires dans lequel chaque 3ème fête a été célébrée
une fois, et le Cycle renouvelé.
Pour calculer ces fêtes, deux règles simples:
1- La 1ère fête VEGILIA SAMONI débute le SAITLON.
2- Les mois embolismiques ne sont pas intégrés dans la computation.
2- LE CALENDRIER DRUIDIQUE ACTUEL
1- LES DIFFERENCES
La première est fondamentale. Le calendrier originel a été construit nuit après nuit.
Le calendrier actuel est monté en début d'année.
Les raisons:
Les Druides anciens notaient le lendemain les observations de la veille et donc,
de ce fait, contrôlaient via ce calendrier le bien- fondé de leurs calculs.
Actuellement, bénéficiant de leur science, nous calculons par avance suivant leurs
données et délivrons un calendrier en début d'année (druidique), comme le
calendrier civil solaire.
De fait, nos calculs d'entrées du Soleil dans les constellations sont établis une
fois pour toutes, soit 30° par Constellation (x 12= 360°), soit 30,31 jours environ
par PRINNIOS. Nous veillons à ce que le mois Lunaire commençant bien à la
Pleine Lune ( à un jour près- sauf aux quatre Fêtes Druidiques, dont surtout le
Nouvel An, où la rigueur est de mise) chevauche bien la constellation homonyme.
Cela est la seule différence fondamentale entre les deux calendriers; différence
de forme donc, mais le fond reste, lui, nous pensons et le souhaitons, dans la même
optique.
Deuxième différence. Les mois embolismiques.
Dans le calendrier originel, ils servaient à récapituler les décalages lunisolaires calculés ou observés au long des trente mois précédents, et éventuellement,
les reports antérieurs ainsi compensés par son insertion.
Nous décidons de poursuivre la Course des Constellations comme dans les autres
mois, nous les considérons de la même façon.
2- LES OMISSIONS
A- Astronomiques
Les notations sont moins nombreuses que sur l'original.
D'une part, certaines, sur cinq ans, n'apparaissent que quelques fois, voire une seule
(par exemple: superposition d'un mois romain solaire), d'autre part, celles
concernant l'évolution des constellations sont en nombre important sur l'original.
Nous avons restreint à l'essentiel pour la compréhension de la course de ces
constellations. En effet nous pensons, vu la place dont nous disposons sur la feuille,
que la totalité des notations aurait alourdit, voire rendu plus absconse la
compréhension du système. Pour terminer, certaines notations, très fragmentées,
sont conjecturales.
B- Météorologiques
Contrairement aux Druides Anciens qui, eux, notaient au fur et à mesure les
observations météorologiques justifiant ainsi leur observation, ou l'impossibilité de
les noter, libre à chacun de les noter si le cœur lui en dit.
C-Les Trigrammes III
Certains Druides ont profité de cette base écrite pour projeter une "prévision"
météorologique à partir des notes gravées au long des 62 Lunaisons.
Les Trigrammes (ils vont toujours par trois) ont tout l'air d'un repointage pendant
3 autres Lustres, soit encore 185 autres Lunaisons.
Chaque fois qu'un pointage a été marqué à même date Lunaire du 1er Lustre
suivant celui du calendrier, il a été repris aux mêmes dates des 2 Lustres suivants.
Ceci paraît donner une rétrospective météorologique sur 4 quinquennats, donc 20
ans.
Les Druides notaient
-des relevés météorologiques identiques: I
-des relevés météorologiques différents: ł
D- La neuvaine NOVIOLATIS (pl: NOVIOLATES)
En superposition au système mensuel lunaire les anciens, ignorant les semaines
de sept jours, pratiquaient un comptage de neuvaine par cycle de 92 neuvaines
avec refermeture (à un jour près) sur le calendrier luni- solaire à l'issue de 28
lunaisons, soit 828 LATES: ce jour de non-concordance était noté EXO sur le
calendrier et marquait le relancement de la computation des neuvaines.
Les cycles de marchés et foires, certaines GESSA (injonctions ou interdits
druidiques), les assemblées et conseils des élus étaient calculés, programmés en
termes de neuvaines.
3- QUELQUES GAULOISERIES
1- A propos du calendrier
Les observations de nuit
D: DIRONON ou DIVON
ciel étoilé ou lumineux, car dégagé
MD ou MAT D: MATU DIRONON ou MATU DIVON
ciel tout- à- fait étoilé
N: NABELCON
ciel nuageux
MN: MATU NABELCON
ciel tout- à- fait nuageux, couvert
DSNS: DIRONO SNTER, NABELCON SNTER
ciel mi- étoilé à mi- nuageux
DS MAT NS: DIRONON SNTER, MATU NABELCON SNTER
ciel mi- étoilé à mi- couvert
NSDS: NABELCON SNTER, DIRONON SNTER
ciel mi- nuageux à mi- étoilé
IUCETI
rejoint- quand sa limite conventionnelle atteint un repère
OCIOMU
acuité, netteté
OGIOMU
pureté, fraîcheur= visibilité très nette de la Constellation
TINA: TINAIT
a disparu
DUMU:DUMUCOS
assombri, nuageux
IA, IAGI: IAGIT
il a gelé
IUC: IUCETI
se resserre, se rapproche
OM: OMMOS
phénomène déroutant- littéralement: crainte
R: RUNOS
caché
SONNA: SONNAVOS
du Soleil, solaire
Les observations matinales
TIOCOBR: TIOCOBREXTIO
brouillard épais, qui empêchait les observations matinales
Mots incomplets
DEVORLUORIUR
Deux interprétations:
DEVOS RIURI: lumineux Capricorne
DEVOS RIVOS RIUROS: (ciel) lumineux, froid Capricorne=
ciel lumineux temps froid, observé le Capricorne
COBRIXTIO ou COBREXTIO
COBRIXTIO: réussite, bonne refermeture de la computation=
Refermeture: il y a eu report (d'une huitaine) après computation (mémoire)
COBREXTIO: embrumement- il y a eu report(d'une huitaine) après
computation (mémoire)
LAC, LAG: LAGET
baisse, se couche
LODEX, LOUDIX: LODEXTIO, LOUDEXTIO, LOUDIXTIO
ascendance astronomique
2- Termes divers
AMSERO, AMSERU
temps
AMSEROLENMEN
succession de temps- calendrier
ATEBLIDNIS
année suivante
BLIDNIS; BLINNIS; BLEDNIS
année Lunaire
BOREOS
soleil levant
AUSRO
aurore
AUSRILLOS
de l'aurore, matinal
CANTLOS
mois qui boucle
CARIAMI
être reporté (report quinquennal d'épacte)
CORRANOS
croissant
COSETIO
Équinoxe
COVOCANTON
Univers, cosmos
DIIESUEDON
journée
DINO
aube
ERICRION
coucher de Soleil, crépuscule
LUGOVI EMNI, LUGOVI
les Gémeaux
LUGUS
Sirius
NANIOS
Solstice d'été
NEIANON
Nadir
NEINA
SIREULA
astronomie
C'est ainsi que nous terminons cette approche du calendrier.
SENICOMMENIONNA DRUVIDOCO"
#Gaule #Celtes #Druides #Druidisme #astrologie #astronomie #calendrier #temps #météorologie #histoire #France #Belgique #Suisse #Europe
***************************
Proclamons comme les druidesses et les druides :
« Y gwir erbyn y byd «
« La Vérité à l'encontre du monde "
Olivier Clamaron F-75011 PARIS
(+33 ) 613992283
Vous trouverez aussi plus de 300 liens gratuits, sur la page d’accueil de mon site, en français,
WELCOME page in english : with for you more than 200 links
Page d'accueil pro. avec 8 outils holistiques en énergétique chinoise, massages Tuina et "Tantra Blanc", coaching...
1° des 5 fichiers sur le Feng Shui-Loshu, géobiologie, astrogéométrie, symbolique sacrée...
X reste mon principal réseau de partage, pour sa liberté d'expression. Je partage là où on peut le faire dans les meilleures conditions.
***************************
Commentaires